百科

此一段依人命宫而讲水法，水法合此，所以生人之命，逢此禄马贵人三合则吉。若遇桃花、羊刃、六害、四破则贱。为人在世则要命好。死后归土则要地好。地虽好，亦要局好。局虽好，亦要砂好。砂虽好，亦要水好。水虽好，还要葬得好。这一葬字则难言也，哪怕学富五车，若不得窍，都是瞎纹射利。焉知消砂纳水、坐度立向，总要得了窍。方能知此一葬字也。知此葬字，自然发福悠久。

子未穿，丑午穿，寅巳穿，卯辰穿，申亥穿，酉戌穿。寅向巳水来，巳向寅水来。（兼犯三刑，更凶。）申向亥水来，亥向申水来。辰向卯水来，卯向辰水来。戌向酉水来，酉向戌水来。

一般以甲子戊为资本，以生门为利息。生门落宫得奇和吉格、吉星、生甲子戊落宫，必获利增倍。甲子戊与生门落宫比和，得利。生门宫克甲子戌宫，又得凶神凶格者，必赔本。甲子戊落宫生生门落宫，主添加资本仍可获利。生门落墓绝之地，再有凶神凶格，必耗尽资本。

值符为债权人，天乙(值符下临地盘之星)为欠债人，伤门为讨债人，伤门克天乙，讨债人心急。天乙克伤门， 会争斗不息。伤门与天乙同生值符，本息全能讨回。伤门与天乙同克值符，本息不还。伤门克天乙生值符，能讨回。伤门克值符生天乙，讨不回。天乙旺相克伤门，有钱但不还，即使还也还不全。

甲己合化土：为中正之合。乙庚合化金：为仁义之合。丙辛合化水：为威严之合。丁壬合化木：为淫荡之合。戊癸合化火：为无情之合。

长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。

满洲里内蒙古自治区呼伦贝尔市代管的一个县级市，位于内蒙古自治区东北部、呼伦贝尔市西北部，地处呼伦贝尔高原和大兴安岭边缘过渡地带，属温带半干旱大陆性气候，北与俄罗斯接壤，是中国的陆路口岸城市。

九龙湖坐落于广州市花都区花东镇，距离新白云国际机场15分钟车程，离广州市中心城区仅35分钟车程，空港、铁路、高速、城轨等四大交通纵横交错，通达四方，连接全球。

大佛寺始建于南汉（公元917-971年），名新藏寺，为南汉王刘龑上应天上二十八宿而建。明代扩建为龙藏寺，后改为巡按公署。清顺治元年（1649年）公署毁于火。平南王尚可喜于康熙二年春，自捐王俸，仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格重建殿宇，具有较高的文化艺术观赏价值。

席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”。席力图召汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。

绥远城将军衙署位于呼和浩特市新城鼓楼西侧。清雍正年间(1723-1735年)，清王朝为巩固西北边防，在呼和浩特旧城东北2．5公里处另筑新城1座，驻屯满洲八旗官兵。雍正十三年(1735)动工兴建，乾隆四年(1739)建成，命名为绥远城，设绥远将军统领，并管辖漠南蒙古王公及大同、宣化之驻军。

五塔寺位于内蒙古呼和浩特市旧城东南部，原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。塔始建于清雍正年间，高约16米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽是一座砖石结构的喇嘛教塔，和首都北京大真觉寺五塔相比，也毫不逊色。塔后嵌有三副石刻画，分别为“须纱山分布图”、“六道轮回图”、蒙语“天文图”。

板兰格草场位于昆仑山北麓，在策勒县山区的乌鲁克萨依乡，是牧民的冬草场，基本植被有昆仑嵩、针毛、黄芪、野葱等，同时也是个风景秀美的高山草场，国家一级天然草场，以草质优良无污染而著称。